إن الجذر من ناقش يناقش مناقشة أو نقاشاً هو : نقش وقد ورد في أساس البلاغة ما يلي : يقال : ثوب منقوش ومنقّش. ونقش في خاتمة كذا، وفيه نقش ونقوش. وانتقش الرجل على فصّه: أمر أن ينقش عليه. تقول: اضطربت خاتماً وانتقشت على فصّه. ونقَش الشوكة وانتقشها: استخرجها. ونقش الشّعر بالمنقاش: نتفه بالمنتاف. وناقشه الحساب وفي الحساب. وعن عائشة رضي الله عنها "من نوقش الحساب عذّب". ومن المجاز : استخرجت منه حقي بالمناقيش إذا تعبت في استخراجه. وانتقش منه حّقه. وإذا تخيّر الرجل رجلاً لنفسه قالوا: جاد ما انتقشه لنفسه. ونقش الرحى: نقرها.

إذا نستطيع أن نسمي الحوار الهادف لاستخراج الحقيقة نقاشاً . والنقاش له آداب وضوابط من اهمها : النقاش مع المخالفين بخلق رفيع وتقبل أرائهم بسعة صدر فلا تبتئس ممن يخالفك الرأي، بل تعلم احترام الرأي والرأي الآخر، فليس المقصود بالنقاش التغلب على الآخرين أو إفحامهم. بقدر ما هو سعيٌ دؤوب وراء الحقيقة .

والخلاصة من هذا كله أن الغاية من النقاش اثبات صحة الفكرة وليس اثبات الذات

هذه بذرة مقالة عن تعريف وإيضاح الكلمات أو المصطلحات العربية تحتاج للنمو والتحسين، ساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.

ابحث عن مناظرة في
ويكاموس، القاموس الحر.