هذه صفحة نقاش لمناقشة تطوير مقالة محمد بن عبد الله.
وقع باسمك وتاريخ اليوم باستخدام أربع مدات (~~~~). مواضيع النقاش الجديدة تكون أسفل صفحة النقاش؛ اضغط هنا لبداية موضوع جديد. إذا كان لديك سؤال محدد عن موضوع الصفحة وليس عن الصفحة نفسها توجه إلى ويكيبيديا:أسئلة وإذا كنت تريد مناقشة شيء عن ويكيبيديا نفسها بشكل عام وليس الصفحة توجه إلى ميدان ويكيبيديا.	قواعد النقاش كن لطيفا ومؤدبا افترض دائما حسن النية ساعد الآخرين	أسس المقالات الحيادية الوثوقية لا أبحاث أصلية

هذه الصفحة ليست منتدى للمناقشة العامة حول محمد بن عبد الله ، أي من هذه النقاشات سيتم مسحها

إخطار هام القسم الإنجليزي لويكيبيديا منفصل تماما عن ويكيبيديا العربية. المقال العربي لا يحتوي أي صورة للرسول محمد. النقاشات حول صور الرسول محمد يجب أن تكون في ويكيبيديا الإنجليزية فقط سيحذف تعليقك بخصوص الصور. هذه الصفحة ليست مخصصة للنقاش حول إضافة الصلوات الدينية إلى مقال الرسول محمد. للنقاش راجع الميدان.

الأرشيف

---

• أرشيف 1
• أرشيف 2

عدل حيادية ويكيبيديا يا أخ Lord Anubis

أشكر مستخدم:Lord Anubis على ما محاولته المستمرة في الحفاظ على حيادية ويكيبيديا حيث أنه دائماً يشطب أو يحاول أن يشطب صلى الله عليه و سلم و رسول الله و كل ما يتعلق بالإسلام، و لكن أريد أن ألفت نظره بأن يبدأ أولاً ببيته أعني أن يشطل كل ما يتعلق بالمسيحية من عدم حيادية مثل: القديس بولس فهو ليس قديس بنظري مما يجعل المصطلح غير حيادي التبشير بالديانة المسيحية فهو ليس تبشيراً بل دعوة التبشير يرتبط بالخير و المسيحية لا ترتبط بالخير بنظري مما يعني أنه مصطلح ليس حيادي كك الأمر مع بولس الرسول فهو ليس رسول بنظري أيضاً مما يجعل المصطلح غير حيادي كذلك هناك سفر أعمال الرسل فهم ليسوا برسل برأيي مما يجعل المصطلح غير حيادي، كذلك الأمر للثالوث الأقدس فهو ليس أقدس برأيي و هذا يؤثر على حيادية الموضوع...

أريد أن أقول لك يا مستخدم:Lord Anubis أمرين مهمان:

1. إما أن تقوم أولاً بتنقية المقالات المسيحية من كل الشوائب غير الحيادية.
2. أو أن تراعي أن هنام مسميات ليس لها علاقة بالحيادية أو غيره مثل القرآن، ففي اللغة العربية كلمة قرآن تعني ما يقرأ و لا تعني القرآن الكريم الذي أنزله الله تعالى على سيدنا محمد، فإذا قلنا قرآن فقط فنحن من منطلق اللغة العربية لا نعني بأي حال من الأحوال القرآن الكريم و وضع كلمة كريم لا تعني أننا غير حياديين بل تعني أننا نشير إلى القرآن الكريم.

لك حرية الاختيار بالتصرف... و حتى ذلك الحين أترك مقالات الإسلام في حالها و نحن سنهتم بحياديتها و أنت إبدأ بتطبيق الحيادية على مقالات المسيحية.

Yamanam 07:56، 19 فبراير 2008 (UTC)

وهو المطلوب يا عزيزي، إن وافقتني، يجب علينا كلنا أن نشطب كل المصطلحات غير الحيادية، إن كانت قديس أو ما شابه.. أنظر المقالات التي أكتبها أنا (إبراهيم، إسحق)، سترى إنني لا أضيف أي ألقاب.

بالنسبة للقرآن الكريم، لم أكن أعرف إن اسمه "القرآن الكريم"، حيث إن الإنجليزية تقول Quran فقط. ولكن من حقك أن تضع "القرآن الكريم"، ويقابله في المسيحية أو اليهودية عبارة " الكتاب المقدس"، حيث كما قمت أنت بالإيضاح، حذف كلمة "مقدس" ستغيير المعنى إلى أي "كتاب".

أنا أغيير ما تقع يدي عليه (ولا يوجد قصد من تغيير مقالات إسلامية، حيث أنه لا يوجد فرق برأيي بين الأديان من حيث وجوب إلتزام الحيادية)، أما عن "سفر أعمال الرسل" فهو إسم جزء في الإنجيل. وعبارة "الرسل الإثنا عشر" هي مصطلح مذكور في الإنجيل أيضاً، لاحظ إنني لم أقم بإزالة عبارة "" من إقتباس عن صحيح البخاري.

أرجو أن نتعاون كلنا بإلتزام الحيادية، بدل إتهام المسيحي بإزالة ألقاب المسلمين والعكس.

سأستمر بإلتزام الحيادية في المقالات الإسلامية والمسيحية واليهودية وكلها :)، هذا واجبي كويكيبيدي. وأرجو أن تساعدني أنت أيضاً.

-- LORD ANUBIS  ^{(أترك رسالة)}  09:30، 19 فبراير 2008 (UTC)

هذا ما عنيته تماماً في سفر أعمال الرسل، أي لا يجوز شطب كلمة الرسل بسبب أنها غير حيادية فقط، فشطبها سيغير من المعنى... و هذا ما يجب علينا أن نراعيه لا أن نعتبر كل صفة ترتبط بأحد غير حيادية فالحيادية ليست ثوب واحد يلائم الجميع بل يجب علينا في بعض الأحيان تطويل الأكمام أو إضافة أزرار، و من هنا يجب علينا التريث و التفكير قبل الحكم على حيادية أو عدم حيادية الموضوع... صدقني موضوع الحيادية طويل و معقد و لا يحل بسهولة و بإجراء التصويت... شكراً لك على تفهمك و أنا بدوري سأقوم بجهدي للحفاظ على الحيادية في جميع مقالات ويكيبيديا...

Yamanam 09:50، 19 فبراير 2008 (UTC)

عدل غزو بدر

الأمر الذي فتحت هذا الموضوع من اجله هو تعديل طفيف في هذا المقال في الجزء الخاص بغزوة بدر فأنا ارى انه قصير جداً.... وهذا هوالتعديل الذي اقترحه وانقله من صفحة غزوة بدر:

وصل الخبر للمسلمين بأن أبو سفيان بن حرب جاء من الشام في قافلة كبيرة لقريش، تحمل أموال و تجارة لهم، و قُدّر عدد الرجال بها ما بين ثلاثين إلى أربعين رجلا من قريش ، منهم مخرمة بن نوفل، وعمرو بن العاص‏‏ فلما وصل الخبر للنبي ندب المسلمين إليهم، وقال ‏‏:‏‏ هذه عير قريش فيها أموالهم فاخرجوا إليها لعل الله يُنْفِلُكُموها‏‏.‏‏

فبدأ الناس ييستعدون للإنطلاق، البعض جهز سلاحا والبعض الأخر لم يجهز سلاح بل وسيلة نقل من ناقة و خلافة، إذ أنهم لم يعتقدوا بإحتمالية قيام الحرب.‏‏

وكان أبو سفيان حينما أقترب من الحجاز يتحسس الأخبار ممن كان يلقى من المسافرين و القوافل، تخوفا على أموال قريش من المسلمين‏‏.‏‏ و وصله من بعض المسافرين‏‏ أن محمد قد استنفر المسلمين للقافلة، فأخذ حذره، و استأجر ضمضم بن عمرو الغفاري ، فبعثه إلى مكة ، ليستنفر قريش للدفاع عن أموالهم، وليخبرهم بأن محمدا قد يهاجم القافلة‏‏.‏‏ فإنطلق ضمضم سريعا إلى مكة.

ما أن وصل ضمضم مكة حتى جدع بعيره، وحوّل رحله، وشق قميصه ، و وقف فوق بعيره ببطن الوادي و هو يصرخ‏‏:‏‏ يا معشر قريش ، اللطيمةَ اللطيمةَ ، أموالكم مع أبي سفيان قد عرض لها محمد في أصحابه ، لا أرى أن تدركوها ، الغوثَ الغوثَ

بدأت قريش بتجهيز سلاحها و رجالها للقتال، وقالوا‏‏:‏‏ أيظن محمد وأصحابه أن تكون كعير ابن الحضرمي ، كلا والله ليعلمن غير ذلك‏‏.‏‏ و أتفقوا أن يخرج جميع رجالها و ساداتها إلى محمد، فمن تخلف أرسل مكانه رجلا أخر، فلم يتخلف أحد من أشرافها عن الخروج‏‏ إلا أبو لهب.

التقى الجمعان عند بئر بدر في 17 رمضان سنة اثنتين للهجرة. وانتصر جيش المسلمين وقُتِل أبو جهل عمرو بن هشام المخزومي سيد قريش

عدل المصادر

مرحبا؛ أغرق محمد حافظ في فترة ماضية هذا المقال بمعلومات من كتاب "محمد؛ من الميلاد الأسنى إلى الرفيق الأعلى" لست متأكدا من مدى ملحوظية هذا المصدر وموثوقيته. لأول مرة أسمع به هنا. هل هذا المصدر بالفعل موثوق؟--OsamaK ^{أرسل لي رسالة!} 17:02، 5 أبريل 2008 (UTC)

قبل أن نضيف شيء بالمقال نجب أن ننقحه, فقد مسحت الكثير من الكلام الإنشائي واضفت مصدر لخلوته شهر رمضان من كتاب المباركفوري, وإن كنت ارى أن الكتاب نفسه ينقل من مصادر عديدة لذلك سأرجع إلى المصادر الأم فأقتبس منها, --Muhends 10:43، 7 أبريل 2008 (UTC)

بصراحة المقال بحاجة إلى مسح كامل ثم إعادة صياغته من جديد وبإسلوب علمي راقي وليس انشائي, ثم هناك مشكلة التسلسل, حيث المقال يلغي فترات مهمة ويتعداها إلى ماورائها من فترة ليست بأهمية التي قبلها.. --Muhends 11:28، 7 أبريل 2008 (UTC)

عدل مرضعات الرسول عليه الصلاة والسلام

أرجو التأكد من المعلومه التاليه ولكم الشكر

• • • مرضعاته

أول من أرضعه ( ثويبه) بلبن ابن لها (مسروح ) أياماً قبل حليمة، و كانت قد ارضعت قبله حمزة رضي الله عنه, ثم جاءت حليمة السعدية و أخذته عندها لرضاعته.

الرجاء عند ذكر محمد او الرسول محمد او النبي محمد ان تكتبوا بعدها صلى الله عليه وسلم نظرا لاهمية هذه الجملة واحتراما لنبي عظيم وخاتم الانبياء. وعندما تذكرون اسم اي نبي اكتبوا "عليه السلام" وذلك احتراما وتقديرا وتعظيما لمكانة الأنبياء والرسل اجمعين.

• اما بالنسبة لموضوع مرضعات الرسول عليه الصلاة والسلام:

أن اللآتي أرضعن النبي صلى الله عليه وسلم هن: 1) أمه( آمنة بنت وهب) رضي الله عنها 2)ثويبة الأسلمية 3) حليمة بنت ابي ذؤيب(حليمة السعدية) .وأكثرهن إرضاعا للنبي صلى الله عليه وسلم هي حليمة السعدية رضي الله تعالى عنها ّّّّّّّّّّّRose88 17:53، 16 أبريل 2008 (UTC)

لا يمكن إضافة الصلوات الدينية في نطاق المقالات، ويكيبيديا موسوعة محايدة.--OsamaK ^{أرسل لي رسالة!} 18:43، 18 أبريل 2008 (UTC)

لا تقل هذا باسم الحياد يا أسامة، أنت اداري وينبغي أن تتذكر أن السياسة لم تمر. قل باسم تجنب حروب التحرير والفوضى المصطنعة، لكن الصلوات ليست أبدا من قبيل الحياد فتوقف عن هذا الكلام. من حق الأخ Rose88 أن يضيفها بدون المسامس بأي قواعد. تذكّر أنك إن رددت نفس الكلام مجددا فستجد نفس الرد، فأرجو أن تتفهم الرأي الآخر ولا تبقى مصرّرا على فرض الرأي --جهاد 18:48، 18 أبريل 2008 (UTC)

 :) --OsamaK ^{أرسل لي رسالة!} 19:07، 18 أبريل 2008 (UTC)

عزيزي Rose88، ويكيبيديا تحترم شخصية محمد كشخصية تأريخية، ولكن لا تستخدم الألقاب والصلوات لأنها ليست حيادية، وهذه ركيزة أساسية من ركائز ويكيبيديا (وب:حياد) ولا تحتاج للنقاش أو التصويت أو وضع السياسة من أصله. لذا وجب عدم وضع الألقاب والصلوات.-- LORD ANUBIS  ^{(اترك رسالة)}  23:05، 18 أبريل 2008 (UTC)

• ليست ويكيبيديا التي تحترم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، بل كل الدنيا يا لورد، إلى متى وأنت ضد الإسلام--Riadismet اكتب لي رسالة 23:24، 18 أبريل 2008 (UTC)

لست ضد الإسلام يا أخي، لول، ولم أقل أي شيء عكس ما قلته أنت. أنا فقط أوضح أن عدم ذكر اللقب ليس تقليل من إحترام النبي محمد (حيث إن الأخ Rose88 أشار إلى أن الدعاء يجب وضعه "لاهمية هذه الجملة واحتراما لنبي عظيم...".). -- LORD ANUBIS  ^{(اترك رسالة)}  00:11، 19 أبريل 2008 (UTC)

لا زلت يا أنوبيس مع ترديد هذا الأمر وكأنك صحيح وتحتكر الحيادية؟ نحن لم نتفق على هذا فلماذا الإصرار؟ الصلوات *ليست* قضية حيادية. قول أو "تعالى" ليست قضية حيادية، أتفهم؟ أستردد نفس الأمر مجددا؟ عجيب، تردد نفس الشيئ و تتجاهل الرأي الآخر ثم تتعجب من اتهاماتك بمعاداة الإسلام، ربما لتصرفاتك دخل في القضية؟ --جهاد 03:56، 19 أبريل 2008 (UTC)

يا عزيزي، انت الذي تقوم بترديد الصلوات وتعتبرها حيادية. أصلاً لا نحتاج أن نتفق على هذا ولم يكن هناك داعي للتصويت لأن:

Neutral point of view is a fundamental Wikimedia principle and a cornerstone of Wikipedia.

ثم إن الصلاة هي شيء للمسلمين فقط، والمستخدين غير المسلمين لا يستخدموها ولا يؤمنون بمحمد وربما لا يؤمنون بوجود الله أيضاً.

When Muslims say or write the name of Muhammad or any other prophet in Islam, they usually follow it with Peace be upon him (Arabic: sallAllahu `alayhi wa sallam).

لذا فهي غير حيادية لأنها تعبر عن رأي الإسلام فقط.

-- LORD ANUBIS  ^{(اترك رسالة)}  12:05، 19 أبريل 2008 (UTC)

ذكر الصلوات من سبيل الإحترام لا من سبيل الإيمان، آمن بما شئت، لا أؤمن بشيئ اسمه مطران لكن لا أعنرض أن تحتوي هذه الصفحة عشرات الترديدات للّقب. اذهب هناك وتحدث عن الحياد الذي لا معنى له ولا طائل. أنصحك مجددا أن ترديد الشعارات لا ينفع ان كان فهمها مخلا. --جهاد 12:54، 19 أبريل 2008 (UTC)

لو أن الصلوات للإحترام ألا ترى أنك بهذا تفرض على القارئ أن محمد شخصية محترمة ولا تدع له المجال ليكون رأيه الخاص؟ هل تسمي هذة حيادية؟ --S!лό 13:23، 19 أبريل 2008 (UTC)

النقاش هنا أشبه بالنقاشات العقيمة. أعزائي، ويكيبيديا العربية تحتاج عمل أكثر من إضافة/حذف "صلى الله عليه وسلم" و"عليه السلام". تم حسم القضية مسبقا بالتصويت. بالرغم من ذلك، أقل ما يمكن قوله عن الصلوات الدينية أنها "باسم تجنب حروب التحرير والفوضى المصطنعة". احترام الرسول محمد والرسول عيسى (وكل الشخصيات الدينية الأخرى) لا يكون بمجرد ترديد صلوات ليست واجبة في النهاية. يوجد تعاليم دينية سامية كالصدقة الجارية، كنشر العلم، كأشياء أكثر أهمية للمجتمع.--OsamaK ^{أرسل لي رسالة!} 13:53، 19 أبريل 2008 (UTC)

طيب من الأول وأنا أذكر أن ذكرها من عدمه سيان.. وهكذا حكم التصويت.. لكن من يستمر في فرض الرأي مجددا ومجددا عند كل لحظة فهذه هي المشكلة، صدقوني ستستمرون في هذه الهراءات مع كل مساهم جديد مجددا ومجددا فهذا وقتكم وافعلوا به ماشئتم --جهاد 14:16، 19 أبريل 2008 (UTC)

مثلما يوجد إخطار هام بخصوص النقاش حول الصور ضعوا إخطار بخصوص الصلوات. --S!лό 14:31، 19 أبريل 2008 (UTC)

أوكي، تم.--OsamaK ^{أرسل لي رسالة!} 18:54، 19 أبريل 2008 (UTC)

أسامة، عليك بالأمانة الإدارية... االتصويت على الصلوات لم يقر السياسة... سأنزع ما أضفته لأنه غير صحيح. --جهاد 19:23، 19 أبريل 2008 (UTC)

ادين وبشدة الجزء الذي يتعلق بوجهة نظر المسيحية واليهودية لانها فيها اكاذيب واغاليط كثيرة الكثير من المسيحين يعتبرون محمد رسول الله رجل عظيم حيث اعتبره مايكل هارت مؤلف كتاب أعظم مئة رجل في التاريخ اعتبره اعظم شخصية في التاريخ والكثير من المسيحين يعتبرون محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم اعظم عظماء التاريخ ادين ويدين جميع المسلمين في العالم ايراد الجزء المتعلق في وجهة نظر المسيحية واليهودية لانها تعتبر اساءة لاحد اعظم الرموز عند المسلمين واذا كان يجب ان يوخد نظر الديانات الاخرى في المواضيع المتعلقة في رجال الدين في الديانات الاخرى فانه يجب ان توخد وجهة نظر الاسلام في القديسين والرومز الدينية عند المسيحين لانا لا نعتبرهم قديسبن بل نعتبرهم كذبة يطمعون للحصول على المال والسلطة مثل مايسمى بالقديس بولص عند المسيحيين لانا نعتبره رجل كاذب ومخادع في النهاية يجب احترام جميع الرموز الدينية وعدم التعرض اليها لانا لا نقبل الاساءة الى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم لانا نعتبره اعظم رجل وجد في التاريخ

عدل يرجى التصرف ......

أنا برأيي بالنســبة "معجزاته" أن تُحذف نهائياً أو أن تذكر بوجه صحيح فمعجزات رسول الله كما ذكر البيهقي و غيره الكثير أنها أكثر من ألف معجزة حسية في 22 سنة من رسالته و مذكورة صحيحة مطهرة في الصحاح من الكتب ,أما كاتب الفقرة أو من القائم على التعديل وضع بعض الأحاديث دالاً على أنها معجزات الرسول , ,في الحقيقة هذه الأحداث ليست إلا أشياء تحدث بشكل اعتيادي مع رسول الاسلام كما رويت بالتواتر ...هذا غير حيادي مع العلم أننا تعودنا على انعدام الحيادية في ويكيبيديا

نتمنى أن يتم حذف هذه الفقر و فتح موضوع خاص بمعجرات الرسول,أو تعديل عنوان الفقرة إلى "بعض معجزاته" و الابتداء بقول البيهقي أنه ثبت لرسول الله أكثر من ألف معجزة حسية .. و من الغريب و المضحك أن أشهر معجزات النبي صلى الله عليه وسلم القرآن لأنه صلى الله عليه وسلم لم تذكر نهائياً !!!! و هو تحدَّى به العرب وهم أفصح الناس لساناً وأشَدُّهم اقتداراً على الكلام بأن يأتوا بسورة مثله فعجزوا، مع شدّة عداوتهم له وصدِّهم عنه، حتى قال بعض العلماء: أقصر سورة في القرآن: ) إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ( فكل قرآن من سورة أخرى كان قدر ) إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ( سواء كان آية أو أكثر أو بعض آية فهو داخل فيما تحدَّاهم به، وعلى هذا فتصل معجزات القرآن من هذه الحيْتَيَّة إلى عدد كبير جداً. = أي أن قَدْر سورة التكاثر من كل القرآن معجزة يتحدَّى به من يأتي بمثل هذا القدر من أي القرآن شاء = وعليه فلو قُسِّم القرآن أجزاء تساوى سورة الكوثر فيكون كل جزء منه معجزة يتحدَّى بها, شكراً لجميع المساهمين , تحياتي ( أبو خيبر 19:23، 7 يونيو 2008 (UTC) )

• ماهذا الخلط يا جماعة؟ المقالة تتكلم عن حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما دخل وجهات النظر المختلفة في سيرة أفضل خلق الله صلى الله عليه وسلم؟--Riadismet اكتب لي رسالة 17:19، 13 يونيو 2008 (UTC)

عدل إزالة الالقاب عمل غير حيادي

• السلام عليكم أري ان نضع قبل اسماء أمهات المؤمنين زوجات النبي وبنات النبي محمد صلي الله عليه وسلم لقب السيدة وذلك احتراما لمشاعر ملايين المسلمين الذين يقدروهن ويعتبروهن مثلهن الأعلي ويعتبروهن أمهات للمؤمنين المسلمين وذلك ما أقره القران الكريم في قوله (وزوجاته أمهاتهم) الأية , فارجو من الجميع اخذ ذلك في الاعتبار بوضع القاب تقدر عظمة هؤلاء الاشخاص واحترامنا لهم , فكما نذكر قبل علماء الدين لقب الشيخ والقديس والبابا والرئيس والعالم احتراما لمكانتهم لدي اتباعهم فنرجو احترام امهاتنا اههات المؤمنين كما يذكر لنا القرأن --Heshamdiab16 13:08، 20 يونيو 2008 (UTC)

كلام غريب وليس من حقك تعديل لمجرد رؤيتك هكذا... هنا موسوعة وليس موقع أطفال

جرى نقاش طويل حول هذه المسألة في صفحة نقاشه ونقاشي، يبدو أن الأمر توقف على حذف مثل تلك الألقاب.--OsamaK ^{أرسل لي رسالة!} 19:32، 24 يونيو 2008 (UTC)

عدل ارجوا الانتباه ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

اشكر القائمين على هذه الموسوعة العلمية الضخمة ... اخواني اعذروني لما سأقول ولكن لابد منه... عندما تصفحت المقالة بأسم (( محمد بن عبدالله )) وجدت فيها خطأ بسيط واظن انه وقع سهوا والكاتب معذور ...المهم ان الخطأ في ابناء الرسول .... للرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم من الابناء من زوجته خديجة بنت خويلد:القاسم وعبدالله وهما الطاهر والطيب وماتا في الصغر ومن البنات زينب ورقية وام كلثوم وفاطمة ومن زوجته مارية القبطية: ولدت ابراهيم رحمهم الله اجمعين فأما ابنته زينب كبرى بناته فقد تزوجها ابن خالتها ابوالعاص بن الربيع رضي الله عنه فولدت له امامة وعليا وأما رقيةوام كلثوم فقد تزوجهما الواحده بعد موت الاخرى عثمان بن عفان ذو النورين فأما رقية فولدت له عبدالله ومات وعمره ست سنوات واما ام كلثوم فلم تلد له واما فاطمة فتزوجها علي بن ابي طالب فولدت له الحسن والحسين وزينب وام كلثوم رحمهم الله اجمعين هذا ما احببت الاشارة علية ارجوا من القائمين على الموقع التعديل وبسرعة ... واشكركم--212.71.37.71 03:38، 9 أغسطس 2008 (UTC)

تم، شكرا للتنبيه.--OsamaK ^{أرسل لي رسالة!} 07:35، 9 أغسطس 2008 (UTC)

عدل برنارد شو

حذفت اقتباساً منسوباً إلى كتاب "الإسلام الحقيقي" لبرنارد شو، إذ يبدو أن هذا الكتاب غير موجود أصلاً، ولدى جوجلته (كلمات البحث shaw genuine islam) جميع الوصلات تؤدي إلى مواقع إسلامية حصراً كما يبدو (طبعاً لم أراجع جميع النتائج فهي تقارب 40 ألف). كما أن الكتاب لا أثر له في قائمة مؤلفات برنارد شو لا في ويكيبيديا الإنكليزية ولا في موقع جمعية شو الدولية (وصلة في المقالة الإنكليزية أيضاً)، ولا حتى في كتالوج المكتبة البريطانية. بالنسبة لي غياب هذا الكتاب في المكتبة البريطانية دليل كافٍ للحكم على عدم وجوده أصلاً. --abanima 19:37، 10 أغسطس 2008 (UTC)

عدل أيادي عابثة

لو قرأنا بعميق قليل فقرة "معجزات الرسول" الكريم صلى الله عليه و سلم ستجد أن من كتبها في نفسه غاية و مراد....هذا الأمر مضحك فعلاً , و المضحك أنه لم يتم التنبيه الى هذا , لماذا يا ترى تم اختيار هذه المعجزات بالذات ؟؟! مع أنها معجزات عادية جداً , بل عندما يقرأها الشخص لا يمكن أن تصدق لأن سماعه للموتى و معجزة الملائكة كان الرسول الكريم الوحيد الذي لمسها و لا يمكن الاستدلال على هذه المعجزة نقلاً للشخص الذي لا يؤمن بنقل المسلمين , تماماً كمعجزة بطرس مؤسس الديانة المسيحية و لقاءه بالله كما قال ... مع المعجزات الحسية التي نقلتها الكتب تزيد عن ألف معجزة , و المعجزة الرئيسية , ألا و هي بلاغة القرآن و بلاغة القرآن الكريم هو خبر متواتر و من المضحك أن تذكر إعجاز القرآن فقط دون التنويه الى موضوع بلاغته و حجته و تحديه للعرب الشعراء و البلغاء بأن يأتوا بمثله, هناك معجزات كثيرة أخرى يجب ذكرها و من الأفضل أن تكون متواترة .— هذا التعليق غير الموقع أضافه Truth first (نقاش • مساهمات)

عدل أتمنى أن تضيفوا أي معجزة من الآتية فضلاً لا أمراً من أجل إثراء الموضوع :-)

1- معجزة نبوع الماء من بين أصابعه صلى الله عليه وسلم :- روى البخاري عن أنس بن مالك قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر، والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء فأمر الناس أن يتوضئوا منه فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه، فتوضأ الناس حتى توضئوا من عند آخرهم. [صحيح البخاري ج 1 / ص 74] [ صحيح مسلم ج4 / ص 1783 ] [ صحيح ابن حبان ج/14 ص/ 477 ] وروى البخاري عن جابر بن عبدالله قال: عطش الناس يوم الحديبية والنبي صلى الله عليه وسلم بين يديه ركوة (أي إناء صغير من جلد) يتوضأ فجهش الناس نحوه (أي تجمعوا) قال: ما لكم؟ قالوا: ليس عندنا ماء نتوضأ ولا نشرب إلا ما بين يديك فوضع يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين أصابعه كأمثال العيون، فشربنا وتوضأنا، قلت: كم كنتم؟ قال: لو كنا مائة ألف لكفانا، كنا خمس عشرة مائة. [ صحيح البخاري ج / 3 ص1310/ ] [ صحيح ابن حبان ج14/ص480 ] والرويات في هذه المعجزة مشهورة بين الصحابة وقد رواها جمع كثير منهم أنس وجابر بن عبدالله وابن عباس ، والبراء بن مالك وابو قتادة ،وغيرهم وخبرها متواتر مستفيض . وقد تكررت في أكثر من مناسبة .

2- معجزة شفاء علي رضي الله عنه وغيره من الصحابه :- قال عليه الصلاة والسلام في غزوة خيبر :- (‏‏ لأعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كلهم يرجو أن يعطاها فقال أين ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏فقيل هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال ‏‏: فأرسلوا إليه ‏ ( ائتوني به ) فأُتي به فنفث في عينه بقليل من ريقه عليه الصلاة والسلام فبرأ لتوه ولم يمرض بعينه قط .[ رواه البخاري في كتاب الغزوات ورواه مسلم في باب فضائل الصحابه ] وقد قام المسيح عليه السلام بالتـفل في عين أحد العميان فشفي من مرضه [ مرقس 8 : 22 ] : ((وجاء الى بيت صيدا .فقدموا اليه اعمى وطلبوا اليه ان يلمسه . فاخذ بيد الاعمى واخرجه الى خارج القرية وتفل في عينيه ووضع يديه عليه وسأله هل ابصر شيئا .))

_ وأصيب سلمة يوم خيبر بضربة في ساقه ، فنفث فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث نفثات فما اشتكاها قد . عن يزيد بن أبي عبيد قال :(( رأيت أثر ضربة في ساق سلمة ، فقلت : يا أبا مسلم ، ما هذه الضربة ؟ قال : هذه ضربة أصابتني يوم خيبر ، فقال الناس أصيب سلمة … فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فنفث فيها ثلاث نفثات ، فما اشتكيت حتى الساعة . )) [ صحيح البخاري ج 4 / 1541/ صحيح أبي داود / 3295 صحيح ابن حبان ج14 / ص 439] _ وعن البراء بن عازب رضي الله عنه : أن عبدالله بن عتيك لما قتل أبا رافع ونزل من درجة بيته سقط إلى الأرض فانكسرت ساقه ، قال : فحدثت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : (( ابسط رجلك فبسطها فمسحها فكأنما لم أشكها قط )) [ صحيح البخاري ج 4 / ص 1483] _ وعن معاذ بن رافع بن مالك عن أبيه قال : (( رميت بسهم يوم بدر ففقئت عيني فبصق فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا لي فما آذاني منها شيىء )) [ أخرجه ابن ابي شيبه والحاكم والبيهقي وأبو نعيم ] 3- معجزة رّد عين قتادة بعد تدليها :- في غزوة أحد أُصيب قتادة بن النعمان في عينه حتى سقطت وتدلت على وجـنته (أي على أحد خده ) فردها عليه الصلاة والسلام بيده الشريفة فبرأت على الفور ، وصارت عينيه تلك أحسن عينيه . . . فتلك من آيات الله التى أيد الله بها رسوله .والرواية اخرجها ابن اسحاق في السيرة النبوية ( 3 / 30 ) ، وابن حجر في الاصابة ، وابن عبدالبر في الاستيعاب في ترجمة النعمان ، وأبو يعلى ، والبيهقي في الدلائل ، وابو نعين في الدلائل برقم ( 418 ، 417 ) وذكرها الحاكم في المستدرك ( 3 / 295 ) — هذا التعليق غير الموقع أضافه Truth first (نقاش • مساهمات)

أقترح إزالة كل المعجزات ويكفي الإشارة لها في سياق المقال. إن كان ولابد نضعها في مقال منفصل لكي لا يحدث عليها نزاع. --Scattershot 13:30، 27 أغسطس 2008 (UTC)

لا أعرف لماذا يتم تجاهل محاولات إثراء المواضيع , على المشرفين التشجيع و ليس التنفير !! ويكي بيديا العربية للأسف ليست بالمستوى المطلوب , خصوصاً بسبب هؤلاء الذين يدعون الحيادية نظرياً و في ما يناسبهم مع التحية ! (Truth first 05:00، 28 أغسطس 2008 (UTC))

سبحان الله .. هل نكلم أنفسنا ؟؟ .. طيب ! , هل ممكن أحد فقط أن يرد علينا من المشرفين .ّّّTruth first 06:44، 1 سبتمبر 2008 (UTC)

-- ما زلنا ننتظر ردّ أحد القائمين , ماشاء الله أكثر من أربع أسابيع و الى الآن الاختباء هو جوابهم لا غير (Truth first 07:45، 7 سبتمبر 2008 (UTC)) .......