الصفحة الرئيسية راديو بيت العرب منتديات بيت العرب خدمات عامه أحوال الطقس محركات البحث للاعلان لدينا للاتصال بنا

هجر 

محافظة الأحساء
[[Image:|250px|none|صورة لمحافظة الأحساء]]
[[صورة:{{{علم المدينة}}}|{{{حجم العلم}}}|العم الرسمي لمحافظة الأحساء]]
علم المدينة
[[صورة:{{{ختم المدينة}}}|75px|Official seal of محافظة الأحساء]]
ختم المدينة
لقب المدينة: "واحة النخيل"
الشعار: "{{{الشعار}}}"
الموقع الرسمي: "{{{الموقع}}}"
الموقع

Location of محافظة الأحساء
خريطة الأحساء

الحكومة
محافظة المنطقة الشرقية
المحافظ بدر بن جلوي
خصائص جغرافية
المساحة 534,000 كم²
الأرض غير معروف كم²
المياه غير معروف كم²
التعداد السكاني غير معروف
اجمالي السكان (2004) 908,366 نسمة
الكثافة السكانية غير معروف/كم²
خط العرض 25° 23° شمالاً
خط الطول 36° 49° شرقاً
التوقيت (+3 غرينتش)
التوقيت الصيفي (لايوجد غرينتش)

الأحساء هي محافظة سعودية تقع في المنطقة الشرقية[1] من المملكة العربية السعودية وتتكون محافظة الأحساء من عدة مدن الهفوف والمبرز والعيون والجفر والعمران و سلوى و تعد محافظة الأحساء أكبر محافظة بالسعودية ويبلغ اجمالي مساحتها 534,000 كلم مربع أي ما يقارب ربع مساحة المملكة تقريبا، وتمتد حدود محافظة الأحساء الإدارية إلى محافظة بقيق شمالاً، و الخليج العربي وخليج سلوى شرقاً، وعمان جنوباً، وصحراء الدهناء غرباً. ويبلغ عدد سكان المحافظة 908,366 الف نسمة (85% منهم سعوديون) حسب احصاء 2004.[2]

فهرس

تحرير التسمية والنطق

تنطق الأحساء باللغة الرسمية ، أما في الوسط المحلي فيطلق عليها الحسا [3] واسم الأحساء مدلول طبيعي حيث يرى بعض المؤرخون على أن الأحساء جمع ( حسي ) وهو الأرض الصخرية المغطاة بطبقة رملية تختزن مياه الامطار . بحيث يمكن الحصول عليها نقية عذبة بحفر عمق بسيط جداً ولكثرة الاحسية في هذا الموقع عرفت المنطقة بالأحساء.

تحرير مساحة الأحساء في التاريخ

لقد اختلفت مساحة الأحساء بحسب اختلاف تاريخها :

1/ كانت تطلق على ما يعرف بهجر عاصمة "إقليم البحرين" التي كانت اسماً للمنطقة الممتدة من البصرة إلى عُمان .

2/ أطلقت على المنطقة الممتدة من البصرة إلى عُمان ، وهي التي كانت تسمى قديماً "البحرين" ثم سميت هجر و الأحساء .

3/ صارت تطلق على المنطقة الممتدة على الساحل الغربي من الخليج من حدود الكويت الجنوبية إلى حدود قطر وعمان و صحراء الجافورة ، وهي المنطقة التي تعرف اليوم بـالمنطقة الشرقية.

4/ عادت تطلق على ما كانت تطلق عليه أولاً ، وهو ما يعرف إدارياً الآن بمدينة الهفوف و مدينة المبرز ومدينة العيون وما يتبعهما من الهجر والقرى .

تحرير التاريخ

لمزيد من التفاصيل إقليم البحرين

تحرير الأحساء قبل الإسلام

يعتقد أن تاريخ الاحساء يعود إلى أكثر من 4000 سنة قبل الميلاد ومن الأقوام التي تعاقبت على السكن في الاحساء قبل الإسلام الساميون - الفينيقيون - الكنعانيون - طسم - جديس - بنو عبد القيس.

تحرير الأحساء بعد الإسلام

سكنت قبيلة عبدالقيس الذين يدينون بالمجوسية الأحساء والتي تزامن وجودهم بها مع ظهور الإسلام ، فقد كان لهم السبق في اعتناقه والعمل بتعاليمه والجهاد تحت رايته ، اقاموا مسجد يعرف حالياً بمسجد جواثا بقيت الأحساء موالية لعلي بن أبي طالب أثناء الحرب التي خاضها مع معاوية بن أبي سفيان في خلافته، و لكن في العصر الأموي استولى على المنطقة طائفة النجدات من الخوارج، و كان مركزهم في اليمامة (شرق نجد)،إلا أن دولة النجدات سقطت سريعاً عام 692 م. بعد ذلك نصب الأمويون و من بعدهم العباسيون ولايتهم على المنطقة.

تحرير القرامطة

في عام 899 احتلها القرامطة، وهم طائفة إسماعيلية. و قد دمّر القرامطة مدينة هجر و أسسوا لأنفسهم عاصمة سميت بالأحساء على مسافة قليلة منها، و أقاموا نظاماً ذا سمات شيوعية و أسقطوا معظم فروض الإسلام في مناطق نفوذهم. اجتاحوا الحجاز في عام 930 و أخذوا الحجر الأسود من مكة إلى عاصمتهم الأحساء وكان مقرهم بالقرب من البطالية وحكموا الأحساء لمدة 180 سنة انتهى امرهم على يد أسرة العيونيين من بني عبد القيس في القرن الحادي عشر.

تحرير العيونيون

العيونيون مؤسسها عبدالله بن محمد بن إبراهيم من عبد القيس. سموا بذلك نسبة إلى منطقة العيون التي سكنوها

ال عصفور من بني عقيل.

ال مغامس شيوخ المنتفق، واستمر حكمهم خمسة سنوات حتى عام 705هـ

آل جروان وحكموا 115 سنة انتهت دولتهم عام 820هـ

تحرير الدولة الجبرية

سيف بن زامل أقام دولة بني جبر في قرية المنيزلة وبها قصر أجود بن زامل

تحرير الحكم العثماني: الفترة الأولى

و توفي أجود بن زامل عام 1507 م و سقطت الدولة الجبرية بعد ذلك بسنوات على إثر الصراع مع البرتغاليين في جزر البحرين و في عمان ، بالإضافة إلى الصراع مع قبيلة المنتفق حليفة الدولة العثمانية ، فأصبحت المنطقة ولاية عثمانية في أواسط القرن السادس عشر سيطرعليها العثمانيون في نهاية القرن العاشر الهجري بعده استولى عليها البرتغاليون ودام حكمهم 31 سنة بعدها استعادت الدولة العثمانية السيطرة على الاحساء من جديد .

تحرير دولة بني خالد

انضوى بعد ذلك العديد من قبائل البادية حول الأحساء و القطيف، و أغلبهم من بني عقيل، تحت لواء قبيلة بني خالد، الذين تمكنوا بقيادة براك بن غرير من هزيمة المنتفق و طرد الحاميات العثمانية من الهفوف ، التي صارت المدينة الكبرى في واحة الأحساء، عام 1670و بسط الخوالد حكمهم على الأحساء و القطيف و بواديهما و على شبه جزيرة قطر (و لكن ليس على جزر البحرين)، إلا أن دولتهم وقعت تحت وطأة الاقتتال الداخلي على الحكم و سقطت على يد الدولة السعودية الأولى الناشئة في الدرعية عام 1793 م.

تحرير الحكم العثماني: الفترة الثانية

وعلى إثر سقوط الدرعية عاصمة الدولة السعودية على يد والي مصر من قبل العثمانيين محمد علي باشا، عام 1818 م، أعاد العثمانيون بسط نفوذهم على الأحساء و القطيف، و نصبوا بني خالد حكاماً على المنطقة من قبلهم, فعادت المنطقة إلى الحكم العثماني المباشر من جديد، و أصبحت المنطقة تابعة لولاية البصرة العثمانية.

تحرير المملكة العربية السعودية

في الثامن من مايو 1913 استطاع عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود أن يحاصر الموقع العسكري العثماني في الأحساء الّتي استسلمت في اليوم الثالث ، وطرد قوات الخلافة العثمانية. وعين عبد الله بن جلوي حاكماً لمنطقة الأحساء ، ورغم بناء مدينتي الدمام والخبر واللتين تعتبران المركز التجاري للمنطقة الشرقية إلا أن الأحساء بقيت عاصمة للمنطقة الشرقية حتى بعد وفاة أميرها عبد الله بن جلوي.

  • أمراء الأحساء من بداية الدولة السعودية الحديثة


سعود بن عبدالله بن جلوي آل سعود من 1354هـ إلى 1386هـ

عبدالمحسن بن عبدالله بن جلوي آل سعود 1386هـ إلى 1406هـ

محمد بن فهد بن عبدالله بن جلوي آل سعود 1406هـ إلى 1417هـ

بدر بن محمد بن عبدالله بن جلوي آل سعود 1418هـ وحتى الآن

تحرير المناخ

مناخ الأحساء حار جاف صيفًا، بارد ممطر شتاء، والجو صحو في الغالب ، تصل درجة الحرارة في الصيف إلى 53 درجة مئوية، وتنخفض في الشتاء حتى 6 درجات تقريباً ، الأمطار موسمية تهطل في فصل الخريف ، وتتعرض المنطقة لعواصف رملية من حين لآخر.[4] قال عن مناخ الأحساء مادحاً أحد العثمانيين (ليل الأحساء ونهار أسطنبول).

تحرير الزراعة

تشتهر الإحساء بزراعة النخيل وتحوي المحافظة على أكثر من 10 آلاف هكتار من الأراضي المزروعة تشكل واقع الأحساء الزراعي الموغل في العمق التاريخي فالأحساء واحة زراعيه حسدتها طبيعة المكان ووفرة المياه التي يرمز اليها مسماها ففي الأحساء أكثر من مليوني نخلة تنتج أفضل انواع التمور في العالم كالخلاص والرزيز والشيشي والغر والخنيزي والزاملي وغيرها. هذا إضافة إلى انتاج الأرز الحساوي ذو الجودة المتميزة والكثير من الفواكه والخضار ، لذلك توجت الدولة السعودية بإنشاء مشروع الري والصرف بالأحساء للعمل على تقنين توزيع المياه على المزارعين في الواحة وفق أسس علمية للاستفادة من العيون الطبيعية للمياه في الواحة وإنشاء شبكات قنوات خرسانية بطول 500 كلم وكذلك شقت الطرق الزراعية بطول 200 كلم لخدمة المزارعين وصيانة قنوات الري والصرف بشكل دائم, كذلك مصنع تعبئة التمور الذي اقيم في الأحساء دعماً لمزارعيها حيث صمم لأنتاج 21 الف طن من التمور المعبأة والتي يتم شراؤها من المزارعين من مختلف انحاء المملكة وتوزع ضمن إسهامات المملكة لبرنامج الغذاء العالمي والى جانب ذلك هناك اهتمام كبير بالجانب البيطري والحيواني إذ تشرف الهيئة على مركز التدريب البيطري والإنتاج الحيواني والذي يخرج فنيين مؤهلين في الطب البيطري المساعد لدعم هذا القطاع الهام في المملكة ويعد هذا المركز الوحيد من نوعه في المملكة,


  • أنواع النخيل في الأحساء:

خلاص- رزيز- شيشي- زاملي- شبيي- هلالي- مرزبان- طيار- غر- كاسبي- خنيزي- خصاب- وصيلي- تناجيب- زمبور- حاتمي- برحي- تبيلي- أم رحيم- مجناز- شهل- عذابي وغيرها. وتزخر الأحساء بوجود خبرات عالية من المهنيين في المجال الزراعي.

  • عيون الماء:

توجد في الأحساء أكثر من ثلاثين عينا تتدفق بالمياه طبيعيا، وكانت هذه العيون تمد المنطقة الزراعية بالمياه عبر مجموعة من القنوات والجداول التي كانت تشكل شبكة الري التقليدية حتى إقامة مشروع الري والصرف (انظر أدناه). ومن أهم هذه العيون: باهلة، البحيرية، القريات، الحقل، الحارة، الحويرات، الجوهرية، الخدود، أم سبعة، صويدرة. بعد إقامة مشروع الري والصرف تم تحويل بعض هذه العيون إلى مسابح، وتم تجهيزها بتقنيات تساعد هذه العيون على إمداد قنوات الري بالمياه بعد أن تراجعت مستويات تدفقها. أما عين نجم ذات المياه الكبريتية الساخنة فقد تم تحويل موقعها إلى منتزه سياحي حاليا.


  • مشروع الري والصرف:

في عام 1972 صدر قرار الحكومة بإنشاء هيئة الري والصرف لتقوم بتنفيذ مشروع الري والصرف بالأحساء للعمل على تقنين توزيع المياه على المزارعين وفق أسس علمية. وانشيء لهذا الغرض شبكة من القنوات الخرسانية بطول 500 كلم، وشقّت طرق زراعية بطول 200 كلم لخدمة المزارعين. كذلك، تهتم الهيئة بخدمة القطاع الزراعي في المنطقة عن طريق توعية المزراعين، وكذلك عبر إنشاء مصنع تعبئة التمور بسعة إنتاج تصل 21000 طن من التمور سنويا. أيضا، تقوم الهيئة بالإشراف على مركز التدريب البيطري والإنتاج الحيواني، الذي يعد المركز الوحيد من نوعه في البلاد.

تحرير النفط

حقول النفط
حقول النفط

تضم الأحساء العديد من حقول النفط وأهمها حقل الغوار والذي يعد أكبر حقل نفطي في العالم ويشكل إنتاجه 65% من إنتاج المملكة. أما الغاز الطبيعي فأن حقل الغوار من أهم المصادر أيضا حيث تم بناء معامل لفرز الزيت عن الغاز وتجميعه في شدقم و العثمانية و حرض و الحويّة.

تحرير الجامعات و المعاهد

  • كلية الإقتصاد للبنات
  • معهد Berlitz
  • معهد العالمية للحاسب والتقنية

تحرير التجارة

الحركة التجارية الضخمة التي تشهدها الأحساء تاريخياً ومحلياً لها مدلولات يستقرئها كل زائر من خلال مجتمعها المتطلع إلى الإنتاجية سواء في المجال الزراعي او الصناعي كذلك أسواقها المتنوعة وبروز العديد من اسماء الأسر التجارية, ولعل الرساميل المدخرة لدى أكثر من 48 فرعاً للبنوك السعودية والحركة المؤثرة في التداول العام لمؤشر الأسهم السعودية من خلال فروع عدد من البنوك في الأحساء حسبما ترصدها مؤشرات المركز الوطني لمعلومات الأسهم وحملات الإكتتاب في أسهم الشركات المساهمة ، حيث الكثافة السكانية ومستويات الإنفاق المتوازن هذا خلاف المؤشرات المتنامية لحجم التراخيص والسجلات التجارية والبالغة أكثر من 25000 سجل تجاري وتقوم الغرفة التجارية الصناعية في الأحساء بجهود بارزة في دعم هذا الجانب فمنذ تاسيسها عام 1401هـ - 1981م وهي تعمل من خلال مجلس إدارتها واللجان العامة بها إلى رفع المقدورات الاقتصادية للأحساء وتعمل على تنشيط الحركة التجارية بها, ايضاً انشأت الغرفة مركز المعارض بالأحساء كرافد هام لاستقطاب الشركات المحلية والعالمية للعرض في الأحساء من خلال تنظيم مجموعة من المعارض المحلية والدولية, وفي مجال تنمية الأعمال وتنشيطها تستظيف الغرفة العديد من الوفود واللجان المحلية والدولية من وقت لآخر, كذلك تبنت الغرفة تأسيس شركة الأحساء للسياحة والترفيه أحسانا لتعنى بتطوير الخدمات الترفيهية والسياحية في الأحساء.

تحرير الصناعة

تشتهر الأحساء بحقل الغوار للنفط أكبر حقل نفط في العالم وماعليه من آبار متراميه في انحاء الأحساء و ماتوفره من فرص عمل و تفتح مجال لعده فرص إستثمارية في المقاولات في مجالات الداعمه لصناعة النفط. وتعتبر شركه أرمكو السعودية العصب الأساسي لأغلب الأعمال في المنطقة.وضمن مااختطته حكومة المملكة العربية السعودية من سياسات داعمة للأستثمار في المجال الصناعي في كافة مناطق المملكة فقد نالت الأحساء نصيباً وافراً بإنشاء المدينة الصناعية في الأحساء عام 1401هـ- 1981م شمال مدينة الهفوف بحوالي 22 كلم على مساحة 1500.000 متر مربع وتضم حوالي 22 مصنعاً منتجاً بلغ انتاجي إستثماراتها 382.43 مليون ريال بطاقة إنتاجية 306,393 طناً وتتنوع مجالات إنتاجها مابين غذائية وكيمياوية ومعدنية وخشبية ومنتجات ورق ونسيج, وتحت الإنشاء الآن 7 مصانع بلغ رأس مالها المستثمر 34,42 مليون ريال. هذا خلاف 77 مصنعاً خارج المدينة الصناعية وتقدر الأستثمارات الصناعية في الأحساء بحوالي 3634,62 مليون ريال, وفي مواقع متعددة في الأحساء تنتشر معامل استخراج البترول من الآبار الواقعة بها، وتدير هذه العملية شركة أرامكو السعودية والتي لها إسهامات اقتصادية واجتماعية متميزة, ويعمل العديد من أبناء الأحساء في مرافقها المختلفة وفي مواقع قيادية.

تحرير مواقع أثرية وسياحية

مسجد جواثا
مسجد جواثا
صورة قديمة لقصر إبراهيم
صورة قديمة لقصر إبراهيم
سور الهفوف القديمة يناير 1957
سور الهفوف القديمة يناير 1957
قصر صاهود مايو 1946
قصر صاهود مايو 1946

هو ثاني مسجد أقيمت فيه صلاة الجمعة في الإسلام بعد مسجد رسول الله إذ حين اسلم بنو عبد قيس هموا ببناء هذا المسجد الذي لاتزال آثاره باقية حتى الآن واهتمت إدارة المنتزه الوطني بالأحساء باعتبارها الجهة المسؤولة عن المنطقة المحيطة بها برعاية وتحسين تلك المنطقة وتحويلها إلى مقر سياحي يقصده العديد من الزوار, وتقوم إدارة الآثار التابعة لوزارة المعارف بالتنقيب حول المسجد وترميم بقياه ويبعد المسجد عن الهفوف حوالي 17 كلم.

قصر إبراهيم الاثري في شمال الكوت كان المقر الرئيس لحامية الدولة العثمانية في الأحساء في الهفوف التابعة للبصرة وهو مقر الحكومة,استولى علية الملك عبدالعزيز آل سعود ليلة الخامس من جمادى الأولى 1331هـ الموافق 13 نيسان (إبريل) 1913م عند ضمه للأحساء.

يقع «قصر صاهود» الأثري في حي الحزم وسط مدينة المبرز ثاني أكبر مدن محافظة الأحساء، الذي ينتظر اهالي الاحساء بشوق كبير الانتهاء من ترميمه وفتحة للزوار بعد عقود من اغلاقه. وكانت وحدة الآثار في الأحساء قد منعت زيارة القصر خلال السنوات الماضية خوفا على سلامة الزوار من تساقط بعض أجزاء المبنى خصوصا بعد تآكل بعض المباني جراء سقوط الأمطار والرياح.

  • متحف الأحساء الوطني

أنشئ هذا المتحف الواقع في حي الصالحية بالهفوف عام 1983، ويحتوي على عرض لتاريخ الأحساء عبر عصور تاريخية مختلفة، بالإضافة إلى صور عن التراث الشعبي بالمنطقة. يحتوي المتحف كذلك على مكتبة، وقاعة للصور، وأجنحة يعرض فيها هواة الآثار مقتنياتهم.

  • منتزه الأحساء الوطني

تم إنشاؤه بداية في عام 1962 ضمن مشروع لصد زحف رمال الصحراء على المنطقة، وبعد نمو أشجاره بشكل كثيف تم تحويله إلى مقصد سياحي تصل مساحته إلى 4500 هكتار تتوزع بين الحدائق وبرك السباحة وملاعب الأطفال ومضمار للخيول وآخر للدراجات.

  • جبل القارة

هو من ابرز المعالم السياحية الطبيعية فبي الأحساء يبعد عن الهفوف بحوالي 12 كلم, وسط الواحة الخضراء ومساحة قاعدتها 1400 هكتار ويتكون من صخور رسوبية ويتميز بكهوفه ذات الطبيعة المناخية المتميزة فهي ليست مجرد تكويناً صخرياً فريدا بل تخالف أجواء الطقس السائدة خارج الجبل فهذه الكهوف باردة صيفا ودافئة شتاء.

  • جبل الأربع

تلال صغيرة تبعد عن الهفوف نحو 20 كلم باتجاه طريق قطر، ويزورها هواة الرحلات البرية وهواة التسلق بالسيارات. كذلك تقام بالقرب منها سباقات الخيل، بالإضافة إلى وجود مضمار لسباقات الهجن.


على بعد 60 كم من مدينة الهفوف وكان ميناء مهما في عهد الدولة العثمانية لاتزال بعض الاثار موجودة إلى الان وأصبح معلما أثرياٌ.

مطار الهفوف القديم 1949م
مطار الهفوف القديم 1949م

تحرير المدن

تحرير القرى و الهجر

خريطة ببعض مدن وقرى ومحلاّت الأحساء.
خريطة ببعض مدن وقرى ومحلاّت الأحساء.

قائمة قرى وهجر الأحساء

الرميله: إحدى قرى الاحساء التابعه للعمران. يوجد فيها أحد أشهر المساجد واقدمها في محافظة الاحساء "مسجد الزهراء ع". كما انها تعتبر المنطقه الأقرب إلى بحيرة الأصفر, أشهر البحيرات في منطقة الأحساء.

الجبيل : وتقع في شرق الأحساء وعدد سكانها 15016 نسمة .

الطرف: وتقع في شرق الأحساء وعدد سكانها 18006 نسمة

الحليلة وتقع في شرق الأحساء وعدد سكانها 13983 نسمة .

البطالية :وهي أحد القرى التي تقع شرق الأحساء وعدد سكانها 22000 نسمة .

الشعبة : وتقع في شرق الأحساء وعدد سكانها 13271 نسمة .

المنيزلة : وتقع في شرق الأحساء وعدد سكانها 11257 نسمة .

القارة:وهي من القرى الشرقية وعدد سكانها 8853 نسمة .

الجفر: وتقع في شرق الأحساء وعدد سكانها 8206 نسمة.

القاره منذ زمن دقيانوس ( ماضي القارة وحاضرها )



تعريف :


القارة : بتخفيف (الراء) .. قرية من قرى واحة الأحساء ، تقع في الشرق من مركز الأحساء الهفوف ، وهي من القرى المشهورة والمعروفة منذالقدم ، ويقام بها السوق المعروف قديما بـ(سوق الأحد ) وتحتل هذه القرية موقعا متميزا عن القرى الأخرى ، وهي ذو طابع معروف وواضح لدى الجميع


وتتكون القارة من ثلاث ( دراويز ) وهي : 1- الدروازة الجنوبية ( الرحل ) 2- الدروازة الشمالية ( الجماعة ) 3- الدروزاة الغريبة ( الصفية )

مفهوم كلمة ( قارة ) في اللغة : القارَََََةُ : الجُبَيْل الصغير ، وقال اللحياني : هو الجُبَيْل الصغير المنقطع عن الجبال ج : قاراتٌ وقارٌ وقورٌ بالضم وقيرانٌ ، قال منظور بن مرثد الأسدي : هل تعرف الدار بأعلى ذى القور قد درست غير رماد مكفور


والقارَةُ : الصخرة السوداء ، وقيل هي الصخرة العظيمة ، وهي أصغر من الجبل وقيل : هي الجبيل الصغير الأسود المنفرد شِبْهُ الأكَمةَ . وفي الحديث : صَعِدَ قُنَّةَ الجبل أعلاه . والقارَة : الأَكَمَةُ ، قال منظور بن مَرْثَدٍ الأسديّ : هل تعرفُ الدارَ بأعلى ذي القُورْ قد درَسَتْ ، غيرَ رَمادٍ مَكْفُورْ

مُكْتَئِبِ اللَّوْنِ ، مَرُوحٍ مَمْطُورْ أَزْمانَ عَينْاءُ سُرُورُ المسَرُور

تاريخ القارة



إذا أردنا التحدث عن تاريخ القارة .. فإن الحديث يجرنا إلى مئات السنين الغابرة ، لما تتمتع به هذه الأرض من ميزة خاصة ، ومن قدم له جذوره التاريخية .

يأخذنا تاريخ هذه القرية في القدم إلى ذكر بعض المواقع والأحداث الهامة التي مرت على هذه البلدة وذلك بالاعتماد على بعض المصادر القديمة أو على ذاكرة بعض الآباء والأجداد . ويقول الحاج معتوق ( الدايل ) ( القارة قديمة من أربعة آلاف سنة أو خمسة آلاف سنة على زمن دقيانوس ) ويخبرنا السيد حسن بن إبراهيم العبد المحسن بقوله ( أن هذه القرية مسكونة قبل الإسلام ، وهناك أثر من آثارهم وهو نخل حدارة ) وفعلا النخل موجود في وثيقة شاهدتها .. ملخصها :

البائع : داود بن صالح شنطوب اليهودي ، وهو من سكنة الكوت لواء نجد حيث باع النخل المسمى ( حدارة ) في قرية القارة على المشتري وهو : السيد علي بن السيد صالح بن محسن ولأخيه .. تاريخ الوثيقة / 25/2/1326هـ . ولكن يبقى السؤال .. هل هو بالفعل من آثارهم أم لا ؟؟

و يقول الحاج محمد علي احمد العمراني ( إنها – أي القارة – قديمة جدا ترجع إلى زمن نبي الله موسى عليه السلام )..

ويخبرنا المرحوم الخطيب عبد رب الحسين العيثان بقوله ( القارة سكنت قبل دخول القرامطة من قبل ( أصحاب الديانة المجوسية ) وكان مقر منازلهم هو أعلى الجبل الأوسط (رأس جبل القارة ) وقد شاهدنا آثارهم فوق الجبل ) ويقول المرحوم علي بن عبدالعزيز الجز يري (شاهدنا آثار بنيان وجدوع في الجهة الشرقية من رأس الجبل ) ويؤكد المرحوم محمد بن حسين العيثان بقوله (أن القارة سابقا مأوى المجوس والجبل الأوسط هي التي حفرته ) وكما تلاحظون أن الاقوال الآنفة الذكر متقاربة بشكل كبير جدا ، ودعنا الآن نرى صحة ماقيل على السنة الآباء والاجداد وهل بالفعل له منشأ أو أنه كلام لايمت للواقع بصلة فقط مجرد أقوال . هناك آثار موجودة في بلدة القارة ، معظم من التقينا بهم يؤكدون على انها قديمة جدا ، وهي الجبل (رأس جبل القارة ) و ( عين الخسيف ) و مصنع الفخار (الداغة) و (مسجد المقصب ) و(مسجد الملائكة) و(مسجد الشيخ) وهذه الآثار تدعونا بأن نبحث وأن نحاول ان نعرف عنها مايخفيه التاريخ ، أو ماهو في بطون الكتب التاريخية . إذا أردنا أن نعرف عن تاريخ القارة ، يجب علينا أن ندرس بعض الآثار القديمة في منطقة الاحساء ، لكي نتوصل الىنتائج ايجابية ، ومن ضمن هذه الآثار هو ( المشقر ) . والمشقر طالما تحدث عنه المؤرخون في بطون الكتب ، وحاولوا تحديد مكانه وتعريفه ، وصار محل تساؤل الكثير ، بل وصار لغز محير في نظر البعض لم يستطع الباحثون من تحديده بشكل دقيق ، وقبل أن نخوض في ذكره ، نعرفه بشكل مختصر ، وقول المؤرخون فيه : قال ابن الاعرابي : المشقر مدينة عظيمة قديمة في وسطها قلعة على قارة تسمى عطالة وفي أعلاها (بئر) تثقب القارة حتى تنتهي إلى الارض وتذهب في الارض ، وماء هجر يتحلب إلى هذه البئر في زيادتها وتحلبها . وفي لسان العرب : المشقر : حصن بالبحرين قديم . وفي تفسير القرطبي : المشقر : حصن بالبحرين عظيم لعبدالقيس . وفي معجم مااستعجم للبكري : المشقر : قصر بالبحرين ، وقيل هي مدينة هجر وفي تاج العروس : المشقر :حصن بالبحرين قديم ، يقال ورثه امرؤالقيس . وفي مجمع الأمثال : المشقر : قصر بناحية البحرين . وفي معجم البلدان : المشقر : حصن بالبحرين عظيم لعبدالقيس . وذكر ابن خرداذبة : المشقر : قرية من قرى البحرين . وذكر ابن الفقيه : أن المشقر قصبة هجر . ويقول البكري في معجمه : المشقر مدينة هجر وقاعدتها . ويقول الدكتور عبدالحميد المعيني :وأجمعت المعجمات اللغوية التالية : تهذيب اللغة ، ولسان العرب والقاموس المحيط وتاج العروس على أن المشقر حصن بالبحرين قديم ومعروف . وفي الأغاني : أن المشقر : حصن هجر من أرض البحرين . وفي ديوان يزيد بن مفرغ الحميري : أن المشقر :مدينة عظيمة قديمة بين نجران والبحرين تلي حصنا يقال له الصفا قِبل مدينة هجر . وفي ديوان ابن المقرب : أن المشقر :حصن بهجر بين محلم وسليسل . وعند الباحثين والدارسين : المشقر مدينة البحرين الأولى . ويقول العبدالقادر :المشقر :حصن هجر ويقع إلى شمالها وهو عظيم في البحرين . ويقول ابن دريد (توفي 321هـ ) المشقر : حصن بالبحرين قديم . وقال الأعلم الشنتمري في شرحه أبيات طرفة بن العبد : المشقر : قصر معروف بالبحرين ، والمشقر بيت منقور من حجارة بهجر . ايضا هناك نص لابن الاعرابي ذكره ياقوت يقول : والمشقر مدينة هجر .

تحديد موقع المشقر : والآن وبعد أن عرفنا لمحة موجزة عن (المشقر) وتعريفه ، من قبل المؤرخين والباحثين ، ومدى مايمثله من تاريخ وتراث كبير في المنطقة ، ومدى اختلاف المؤرخين والباحثين في تحديده ، الا أن البعض منهم قد استنتج وحاول أن يضع قدمه على الطريق الصحيح ( ولكنه لم يحدده بشكل دقيق ) ومنهم حمد الجاسر حيث يقول ( ولعل أوضح تحديد لموقعه –يقصد المشقر - مانقله البكري عن ابن الاعرابي من أنه مدينة عظيمة قديمة في وسطها قلعة على قارة تسمى عطالة ) ويقول ايضا ( إن قول ابن الاعرابي أقرب إلى الصواب في تحديد موقع عطالة وأنها الجبل المعروف الآن باسم القارة )

ايضا أكد الباحث النشط (عبدالخالق الجنبي ) في بحثه القيم (هجر وقصباتها الثلاث ) الذي اكتشف موقع المشقر عام 1414هـ وطبع الكتاب عام 1425هـ وأثبت بما لايدع مجالاً للشك أن المشقر هو ( رأس جبل القارة ) الذي يقع وفي وسط قرية القارة بالاحساء حيث يقول (وقد دلت الابحاث التي قمت بها وسجلتها في بحث مفصل عن هجر –سينشر قريبا باذن الله – أن القارة تقوم على أنقاظ المدينة التاريخية الشهيرة المشقر )

اما الدكتور (سعد الناجم ) فقد توصل إلى الحقيقة الكاملة والنتيجة الكبيرة ، بالادلة والبراهين الثابتة التي تؤكد أن ( المشقر ) هو (رأس جبل القارة ) وإليك حديثه في محاضرة القاها في أحدية الشيخ أحمد آل مبارك بعنوان ( المشقر ومحلّم والصفا .. دراسة تحقيقية عن الموقع في الاحساء ) ليلة الاثنين الموافق 30/12/1421هـ .. يقول : ( قصتي مع المشقر قصة طويلة امتدت سنوات ) . ومن خلال بحث الدكتور سعد الناجم عن هذه المواقع الآنفة الذكر .. استطاع أن يكتشف موقع المشقر .. من خلال معرفته بموقع الصفا ..

مدينة هجر وعلاقتها بالمشقر : قول ابن الفقيه .. أن قصبة هجر هي الصفا والمشقر والشبعان ، قد وضع أيدينا على موقع هذه المدينة التاريخية العظيمة ، خصوصا حينما تم اكتشاف المشقر وهو رأس جبل القارة .. والشبعان هو جبل القارة الذي يمتد من جهة الشمال إلى الجنوب ويقع شرق القارة وهو سلسلة ضخمة وكبيرة من الصخور ، له مميزات سوف نذكرها لاحقا .. والصفا وهو (جبل أبو حصيص ) . وبعد معرفة كل هذا اتضح لنا بجلاء موقع مدينة هجر التاريخية وما تشمله من مواقع سوف نذكرها في حينها إنشاء الله ..وأن المشقر هو مركز أساسي لهذه المدينة وهذا ما أؤكده بوضوح .

علاقة الجرهاء بـ(هجر ) : من خلال بحثي المتواضع عن مدينة هجر التاريخية ، قرأت شيئا يسيرا عن مدينة الجرهاء التاريخية ، فكانت الشكوك تراودني بشكل كبير كلما تمعنت وعرفت بعض المعلومات عن هذه الحضارة القديمة (الجرهاء ) وقبل أن أخوض في غمار هذه الحضارة وتوضيح علاقتها بمدينة هجر التاريخية دعنا نوضح معناها . الجرعاء : بوزن الحمراء ، رملة مستوية لاتنبت شيئا (10) وهي الأرض ذات الحزونة تشاكل الرمل وقيل : هي الرملة السهلة المستوية وقيل : هي الدعص لاتنبت شيئا .(11) إذا .. هي الجرعاء وتنطق بـ(الجرهاء) حيث اتضح ان ابدال العين هاء في لسان غير العرب شيئا مالوفا لذلك قال سبرنجر أن اسم الجرهاء جاء في الأصل من الجرعاء .(12) وتمثل الجرهاء حضارة ضاربة في القدم قد نشأت قبل الميلاد واستمرت بعد الميلاد بقرون حسب آراء بعض الباحثين ، وهذه الحضارة تمتلك من مقومات الحضارة الراقية التي تمتعت بمكانة وثراء كبيرين . وللجرهاء نشاط واسع في التجارة لأنها موقع مهم .. يقول المؤرخ عبدالرحمن الملا (ولانعدو الصواب في اجتهادنا اذا افترضنا ان يكون مجتمع الجرهائين قد اصبح محط آمال الباحثين عن الربح وطلاب الثراء ، فوفد الجرهاء كثير من الراغبين في الحصول على فرص العمل ومزاولة التجارة .فانتعشت الزراعة لتغطية حاجة المجتمع المتنامي للمنتجات الزراعية كالتمور والحبوب والبقول والوان الخضروات والفاكهة والقطن .(13) وهذه سمة واضحة في المجتمع الجرهائي الذي حصل على الكثير من مميزات هذه الحضارة العريقة . اذا .. اتضحت الرؤية ،والمعالم لهذه المدينة القديمة ،وقد تكشف لنا الايام اشياء كثيرة لتكون الرؤية أكثر وضوحا ، حيث تتجه إلى التفاعل التاريخي والتراثي لدى الباحثين ، والمؤرخين ، ولنعرف حقيقة مدينة الجرعاء (الجرهاء) وأنها بالفعل حضارة قديمة قامت عليها مدينة هجر التاريخية التي كان أساسها وقاعدتها ومركزها المشقر العظيم الذي هو بالفعل في وقتنا الحالي قرية القارة بالاحساء هي المشقر الذي طالما بحث عنه المؤرخين والباحثين سنين طويلة ولم يتمكنو من تحديده بشكل دقيق حتى حانت الفرصة لدى البعض منهم وتمكنوا من تحديده بشكل لايدعوا إلى الشك والريبة ، ليكشف لنا تحديده امور كثيرة جدا فتحت لنا الباب أمام أسرار تاريخية طالما ظلت لغزا محيرا لدى الكثيرين ، ولكن بتحديد المشقر بشكل واضح اتضحت معه أمور كثيرة لدى الباحثين .

الآن وبعد أن عرفنا أن قرية القارة بالاحساء تضم الحضارة الجر هائية(بشكل مبدئي) ومدينة هجر التاريخية ، والمشقر العظيم ، وجبل الشبعان ، وقد توالت على هذه المدن والحضارات دول وقبائل عربية وغير عربية ، ولاشك أن هذه الدول كان لها نفوذ واسع ومهم على هذه المنطقة ،وهذا يؤكد على التمازج الذي حصل بين الحضارات ،والأثر التي تركته في المنطقة . وتعد الحضارة الآشورية أول قوة من خارج المنطقة تفرض سيادتها على البحرين وتخضعها لسيطرتها طول مدة ازدهارها بعد ذلك قامت إمبراطورية الفرس وفرضوا سيطرتهم على المنطقة بشكل عام حتى انهارت هذه الإمبراطورية على يد الاسكندر الأكبر .

إذا القارة قامت على أنقاظ مدينة الجر هاء ومدينة هجر والمشقر والكوارج وناظرة ..


بحث للأستاذ / احمد العيثان المصدر / شبكة القاره الثقافيه الرابط / http://www.algarah.org/showthread.php?p=1534#post1534

تحرير أهم الأسواق

سوق القيصرية, يعود تاريخ إلتقاط الصورة إلى ، مارس 1953م
سوق القيصرية, يعود تاريخ إلتقاط الصورة إلى ، مارس 1953م

من أقدم الأسواق المعروفة شرق الجزيرة العربية،وهو من أكبر الدلالات على مكانة الأحساء التجارية المرموقة، باعتبارها حلقة الوصل بين ساحل الخليج والمدن الداخلية من خلال ميناء العقير ،اختلف في اي عام تم بناءه ولكن يعتقد انه بني في عام 1862م ويحتوي السوق على نحو 422 محلاً تملك البلدية منها 177 محلاً يتم تأجيرها ،كما يمتلك الأهالي 251 محلاً. وهو عبارة عن صفوف من المحلات تقع في ممرات مغلقة ومسقوفة، ويشبه بناء السوق الطراز العثماني اندلع حريق بالسوق عام 2001م ويعاد بناءه حالياً.


  • سوق السويق:

من أبرز الأسواق التجارية النسائية،وفيه مجموعة كبيرة من المجمعات التجارية الحديثة التي تعرض مختلف أنواع البضائع والمستلزمات النسائية،ويتميز هذا السوق بكبر حجمه وتنوع معروضاته ويقع في وسط مدينة الهفوف بالقرب من سوق القيصرية،وفي جانب منه يقع سوق الذهب والمجوهرات حيث العديد من المشاغل الخاصة بعمل المشغولات الذهبية، التي تمتاز بها الأحساء إنتاجا وتسويقاً ويقع في الشارع الموازي له سوق شارع الماجد وبه عدة مجمعات تجارية ومحلات الملابس النسائية والماركات العالمية.

  • بنده
  • البستان مول
  • العثيم مول
  • الأحساء مول
  • المخازن الكبرى
  • أسواق المزرعة
  • الحمراء مول

* الرضا ماركت

  • اليحيى
  • العامر

تحرير الأسواق الشعبية المتنقلة:

فندق الأحساء إنتركونتننتال
فندق الأحساء إنتركونتننتال
السوق في الهفوف عام 1945م
السوق في الهفوف عام 1945م
  • سوق السبت:

يقام في بلدة الحليلة.

  • سوق الأحد:

يقام في بلدة القارة.

  • سوق الاثنين:

يقام في بلدة الجفر وهو سوق قديم كان البيع فيه بالمقايضة بين البدو وأهل الحاضرة أسوة بالأسواق الأخرى القديمة.

  • سوق الثلاثاء:

يقام في بلدة الجشة و آخر في بلدة الحليلة.

  • سوق الأربعاء:

يقام في مدينة المبرز،ويشمل على المعروضات العديدة والتي منها الصناعات اليدوية لسكان القرى الشمالية ويفد إليه الكثير من البدو من سكان الهجر.

  • سوق الخميس: يقام كل يوم خميس من كل أسبوع ويقع بجانب الأسواق المركزية بمنطقة الدوائر الحكومية .ويعرض الباعة كافة المستلزمات من مواد غذائية وخضروات وملابس وأواني.إضافة إلى البضائع الشعبية كالتمور والصناعات اليدوية من سعف النخيل وهو أشهر هذه الأسواق جميعا. ويقام السوق أيضاُ في قرية الجبيل.
  • سوق الجمعة:

يقام في بلدة الطرف.

  • سوق البدو:

سوق مجاور لسوق القيصرية وسط الهفوف،يعرض فيه الباعة مستلزمات البادية من الملابس والخيام وأدواتها وبيع السمن البلدي والأقط والمنتجات اليدوية،ولا يزال قائما حتى الآن ويزدهر في أيام نهاية الأسبوع

سوق الحراج: سوق ضخم يقام بشكل يومي يعرض يه الباعة أنواعا مختلفة من السلع ويقام عليها مزاد يومي.ويقع مابين الهفوف والمبرز وتعرض فيه أنواع متعددة من السلع والبضائع الجديدة والمستعملة. HANI RAED NOOH ALMATAR

تحرير المراجع

  1. ^ بلدية الأحساء موقع بلدية الأحساء
  2. ^ موقع بلدية الأحساء
  3. ^ تحفة المستفيد بتاريخ الأحساء في القديم و الحديث لمؤلفه محمد بن عبدالله بن عبدالمحسن آل عبد القادر
  4. ^ الأحساء ، دراسة جغرافية لمؤلفه عبدالله أحمد الطاهر ، ط1 1419هـ / 1999م
Saudi Arabian City
مدينة سعودية
أهم مدن المملكة العربية السعودية
الرياض (العاصمة) | مكة المكرمة | المدينة المنورة | جدة | الدمام | أبها | الطائف | بريدة | جيزان | الهفوف | المبرز | بيشة | تبوك | حائل | الخبر | الظهران | الباحة | خميس مشيط | القطيف | نجران | رأس تنورة | الجبيل | ينبع | حفر الباطن | الخرج | القنفذة | رابغ | عنيزة | الرس | البصر | حوطة بني تميم


Saudi Arabian City
مناطق السعودية
محافظات منطقة الشرقية - مقر الإمارة الدمام
الأحساء | حفر الباطن | الخفجي | الجبيل | القطيف | النعيرية (السعودية) | الخبر | بقيق | قرية العليا | رأس تنورة
ابحث عن الأحساء في
ويكاموس، القاموس المجاني.

جميع الحقوق محفوظة لموقع بيت العرب @ www.arabshome.com

الاتصال بنا الصفحة الرئيسية راديو بيت العرب منتديات الحوار للأعلان الأعلى